第1章 （九十六）今夜过后，永不相见(第2/4 页)

知道他是什么意思。

江小龙稳步走上了高台，跟余桂久站在了一起，对台下的人朗声说道：“凡是不愿意打仗的弟兄们都走吧！我原谅你们，也不处罚你们。”

“像你们这种丧失了斗志的人，上了战场也没用。都走吧。”

随后，他提高了音量说道：“不过临走之前我请你们想一想：我们一旦战败，敌军的铁蹄踏进城里来。你的家人，你的妻子儿女，你的老父亲、老母亲和兄弟姐妹们，妻子儿女们，就全都成了砧板上的鱼肉。”

“一旦联军的士兵们冲进城里来，在你们的面前发生了抢劫强女干和杀戮，然后当你们的家人鲜血淋漓，就在你的面前向你哭喊、向你求救的时候，你们有能力保护他们不受侵犯和凌辱吗？还是你们愿意眼睁睁地看着他们遭受侮辱和残杀？”

“如果你们觉得这种事情不会降临到你们的头上，那你们就走吧。我绝不留你们！”

他的话不长，但是很有力道。每个人都不得不低头想一下，他讲的有没有道理。

人家是战胜者。

战胜者跟被征服者之间是没有什么道理好讲的。他要做什么就做什么，你只能祈求他的怜悯——就像是家里养的鸡和猪一样。

当屠刀握在人家的手上，一切自然都是人家说了算。人家花了很多的时间和精力，付出了许多战友的生命的代价，他们会可怜你么？

他们是征服者！

征服者一定会把被征服者看成是蝼蚁一般的存在，他为什么要去可怜蝼蚁呢？

自古以来都基本上没有这样的现象。

国内战争或许会这样。军队要标榜自己是正义之师，爱护百姓，秋毫无犯。对被占领的城市采取怀柔政策。但那是因为他们需要争取民心，为自己的一统江山大业打下牢固的民众基础。

而国家与国家之间的战争就不一样了。你是入侵者，即使采取安抚怀柔的政策，也不一定马上就会看见好的效果。反倒是血腥屠城，或许更能震慑抵抗者的信心和士气。

尤其是在古代，人们没有什么现代（或称后世的）的文明理念。侵略者都是蛮不讲理的。

比如在我们这个时空的历史上的大清国，在征服中原的战争之中就有着许多屠杀的案例，比如臭名昭着的什么“嘉定三屠”和“扬州十日”等血腥暴力屠城事件。

只有在大肆野蛮的屠杀、平定了被征服者的反抗之心之后，他们才会坐下来跟你

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！